<h1>צידה לדרך מ"ב כ"ג פי"א</h1>
<h2>דף כד.</h2>
חבית של יין שצפה בנהר ונמצאת כנגד עיר שרובה ישראל אם יש שם בנהר מכשולות שהיו מעמידין אילו באה ממקום אחד מותרת שאין לתלות אלא בעיר שנמצאת כנגדה ואם אין בנהר מכשולות אסורה שאנו תולין אותה ברוב הסביבות שהם כנעניים שכך אמרו חז"ל רוב וקרוב הלך אחר הרוב. נמצאת כנגד עיר שרובה כנעניים אם רוב הסביבות ישראל ויוכלו לבא דרך שם בדרך ישר מותרת אפילו קרובה הרבה לעיר של כנעניים ואם לאו היין אסור והחבית מותרת בהנאה למוצאה. חבית של יין הנמצא בכרם ישראל ויש כרמים קרובים לו משל ישראל וכרמים רבים אשר סביבותיהם מהכנענים הכל הולך אחר הרוב ואפילו החבית אסורה. וכן אתה אומר להקל כיצד נמצא בכרמו של כנעני ורבים מסביבותיו משל ישראל מותר בד"א ביושבת בין ההרים שאין באותה דרך עוברים ושבים. אם הוא בקבוק וכיוצא בו תולין בעוברי דרכים ואסור. נודות יין הנמצאים בדרך אם רוב שכנים ישראל מותרים. במה דברים אמורים בגדולים אבל בקטנים שמא מעוברי דרכים נפלו ואם יש קטנים וגדולים ורוב ישראל כלם מותרים שהקטנים עושין להכריע למשא.
